东山少爷，西关小姐
起鼓活动所展现的是鼓的制作方法和步骤，苗族神鼓的做法非常讲究，酷似现在的电脑，主要分两步，第一步是硬件制作，这一步的工作几乎都在野外完成，首先取来上等的整木。
按规定的尺寸锯断并把中间刻空成圆桶形，将预先准备好的黄牛杀死，用黄牛的皮把圆桶的两头紧紧蒙住，然后取藤条捶打，直至牛毛掉净；第二步是软件驱动。
管事的人受起鼓人的委托将神鼓从野外背回起鼓人的家中，人们击响神鼓吹奏芦笙驱动神鼓。一个鼓只有完成了这两个步骤以后，才能使用。
苗族神鼓的来历源于一个久远的传说，据说，在远古时候，人世间江河泛滥，山野平原洪水滔天，致使人烟灭绝。所幸的是，人类一先祖在洪水到来之前，取木制鼓，将姊妹两人藏于鼓中，才使得人类得以幸存。
鼓在危难的时候拯救人类于生死之间，因而倍受苗族人民的尊重，被视为神鼓。
象远古时候抵御洪水泛滥一样，过去，只有遇到战事或者遇到困难的时候，人们才去敲打神鼓，以其鼓声动员人们齐心协力抵御困难。就这样，充满传奇色彩的神鼓随着人类的文化活动一直流传至今。
屏边是云南省唯一的苗族自治县，在屏边县的苗族山村，神鼓多在老人过世的时候敲打，以示怀念。后来，人们赋予了神鼓新的内涵，在击鼓念别过世人的同时，人们总结其经验，以鼓励后人，团结拼搏，继续去创造美好的生活。
曾有人提议，再赋予神鼓一些鲜活的内容，以提升神鼓的艺术品位，通过神鼓活动，激励苗山人团结奋斗，与时俱进，脱贫致富奔小康。
