紫龙晶是一种新开发的矿石，属于高档品，1978年才在前苏联雪利河畔发现的罕见稀有的紫色宝石，是由含强碱性的霞石正长岩入侵到石灰岩中由于特殊的压力查罗石、温度、化学成份、物理条件所构成的转变，形成了世界独一无二的“紫龙晶”。紫龙晶颜色鲜艳，紫白相间，以紫为主，紫色、白色成细长纤状无定向缠绕“扭”在一起，极似烧料，还有少量深绿色的斑块局部分布，长纤状互相缠绕，似众龙云飞舞，故称紫龙晶。常见少量霓辉石分布。
其实很便宜，十几块钱一颗珠子
婆罗浮屠上的角锥立石是怎样的？
印度尼西亚是世界上岛屿最多的国家，在历史上，它的各个海岛长期处于分散状态。印度教和佛教盛行，其中婆罗浮屠大塔就是印度尼西亚现存的最重要的早期佛教建筑物，也是该国最负盛名的旅游胜地。佛教本来是发源于印度，它是怎么传人了印度尼西亚并建造了婆罗浮屠大塔的呢？公元前3世纪，孔雀王朝的阿育王统治时期，重视弘扬佛法。
印度通过海路与东南亚互相往来。在阿育王的支持下，佛教传人东南亚。但印度尼西亚群岛由于距离印度遥远，佛教和印度教是直至1世纪才传入的。因为印度教契合了印度尼西亚原始社会的精灵崇拜，所以佛教更为盛行。到5世纪，佛教才逐步发展起来。8世纪，印度大乘密教S罗#屠上_众多佛塔僧金刚智将大乘密教传入爪哇，盛极一时，统治者调集了当地居民兴建了婆 罗浮屠大塔。
婆罗浮屠大塔位于印度尼西亚爪哇中部日惹城西北40千米处，是最奇异 的佛教塔庙之一。它于800年前后由夏连特拉王朝的佛教统治者兴建，用于 保存王公及王室家属骸骨。由于战乱它很快被遗忘，直到1814年才重新被发 现。在20世纪印尼政府对婆罗浮屠进行了两次大规模的修缮。
婆罗浮屠的梵文意思是“山丘上的佛寺”，它竖立在茂密的丛林树中， 像一个巨大的花式冰蛋糕。大约用了 200万块石头，砌成上圆下方的弧形， 在整体上构成一个立体的曼陀罗形状。它通高31。5米，由塔基、五层围廊和 三层圆台上的中心佛塔三部分构成。分别代表着“色界”、“欲界”、“无欲界”三个境界。
婆罗浮屠呈金字塔形，可拾级而上。它有一个正方形的 塔基，由5层带边的墙的平台组成，并装饰着数以千计的反映佛陀生活的雕 刻。方形平台上是4层圆形平台，上面竖立着72座钟形佛塔或佛龛，每座佛 塔内有一尊佛像，在顶部有一座主佛塔。登婆罗浮屠的时候，佛教徒必须按特定的路线——从东面进入，按顺 时针方向绕行。
走向庙顶象征着一个人逐步达到完美的精神境界。在代表色 界的塔基的基部，有160幅浮雕，这些浮雕将佛典《大业分别经》的内容和 世俗人物以及花草鸟虫结合起来，表现了富有人间气息和当地风情的大千世 界；在代表欲界的五层围廊上，有总长达3200多米的精美浮雕，组成一幅无 与伦比的美术长卷。
浮雕的内容，主要是《本生经》上的故事，实际上曲折 生动地表现了当时印度尼西亚社会以及居民的物质生活和精神生活。在印度尼西亚的古代巨石文化中，角锥立石是祖先灵魂的象征，把角锥 形状的小塔围筑在主佛塔的周围，并把它们置于无欲界之中，这就既突出了 当时大力弘扬的佛教的主导地位，又使得佛教与印度尼西亚居民原来的原始 祖先崇拜的信仰达到了和谐统一。
婆罗浮屠大塔作为佛教建筑，在建筑风格上借鉴了印度建筑和雕刻的手 法，但是，它在构思的宏伟和手法的精巧方面，已经远远超过了我们所知道 的印度本土的任何同类建筑。婆罗浮屠大塔体现了古代印度尼西亚人民的智 慧和艺术创造力，反映了早在10世纪以前，印度尼西亚的建筑和雕刻艺术已 经很先进。
