谯国夫人简介

谯国夫人，南朝时梁代南越高凉州（现广东阳江县西面）人，她约出生于南梁武帝萧衍普通元年（520）左右，史未载其名字，《隋书.列女传》（卷八十）以“谯国夫人”条目为其作传。家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓著。越人的风俗就是爱互相攻击。夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。夫人多次规劝，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。梁朝大同（公元535年-公元545年）初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。冯融本是北燕的后裔。当初，冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。

《隋书》卷八十列传第四十五《列女传》——谯国夫人。《隋书》记载，冯宝去世后，岭南大乱，冼夫人安抚百越各部，使境内安然无事。后来，陈后主降隋，冼夫人了解政局变化后，宣布归顺隋朝，并派孙子冯魂带兵迎接隋军，接管岭南。

《隋书》：夫称妇人之德，皆以柔顺为先，斯乃举其中庸，未臻其极者也。至于明识远图，贞心峻节，志不可夺，唯义所在，考之图史，亦何世而无哉！

冼夫人德行的重要体现是忠和义。冼夫人为什么能一直得到中原认可？因为她总是把国家统一摆在第一位，两次不顾儿孙的安危，平定叛乱，在陈国亡国时，率众痛哭后才归降隋朝。

蔡东藩：冯夫人冼氏，谓非常人，诚哉其然。惟冼氏为一妇人，乃能鉴别枭雄，已非凡品，且为冯宝设谋，智赚迁仕，有此巾帼，不亚须眉。

周恩来：中国巾帼英雄第一人。

吴晗：冼夫人是我国越族的杰出人物，也是我国历史上最杰出的妇女之一，他对当时当地的人民生活安定和生产发展有贡献，这样的人物是应该肯定的，应该歌颂的。故事剧里有穆桂英挂帅，佘赛花百岁挂帅，杨门女将等剧目，我要向戏剧家们建议，为什么不写冼夫人呢？她的一生是值得也应该写成历史剧的。

冼玉清：冼夫人是妇女为国立德立功之第一人；妇女开幕府建牙悬肘之第一人；妇女任使者宣

谯国夫人是高凉洗氏之女，世代是南越的首领，其兄长为南梁州刺史冼挺。夫君为高凉太守冯宝。谯国夫人的儿子为冯仆，孙子冯喧、冯盎。关于谯国夫人故里问题，电白、高州、阳江三地之间争议激烈。《隋书》曰：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。”《北史》载：“谯国夫人冼氏者，高凉人也”。《资治通鉴》载：“高凉冼氏，世为蛮酋，部落十余万家，有女，多筹略，善用兵，诸洞皆服其信义，融聘以为宝女。”

高城冼太庙位于广东省高州市市区文明路。始建于明嘉靖十四年（公元1535年），嘉靖四十三年（公元1564年），清同治二年（公元1863年）和1992年三次重修。共四进，总进深66米、面阔13.2米，建筑面积882.39平方米。

头门为单檐歇山顶。正殿为抬梁式木结构，殿内由两行8条圆形木柱支撑主体，花岗岩柱础。以墙体分隔梢间。正间有冼夫人木雕像，次间有落地罩木雕图案装饰。大厅与前檐之间以9副吉祥图案雕花屏风相隔。从明间前边延伸出拜亭一座，拜亭转角四柱均为石质通花龙柱，其周边连续镶嵌有十二生肖石雕图案栏杆。瓦面为重檐歇山顶结构，铺迭绿色琉璃瓦；脊梁饰双龙戏珠等立体灰雕图案。

中殿次间左右两边的墙壁上，各镶嵌有大小不等的石碑一行，碑文阴刻1万多字，内容是与冼夫人有关的传记、记事、捐题、告示等。

2000年2月，江泽民同志视察高城冼太庙时，盛赞冼夫人维护国家统一、增强民族团结的精神，称她为“我辈及后人永远学