贾题韬（1909-1995），号玄非，法名定密，山西洪洞人，毕业于山西大学法学院，著名象棋理论家。民国二十六年（1937年）7月7日，抗日战争爆发，贾题韬曾组织学生游击队参战抗日，任第二战区中校秘书；因病移居成都，在光华、金陵、成华、华西等大学执教，教授逻辑学与道家哲学。民国三十年（1941），贾题韬所著《象棋指归》出版，后来被新加坡象棋学会列为“古今象棋十大名著”之一。1950年，贾题韬被聘为高级顾问，随解放军入藏，任西藏宗教事务委员兼佛协副秘书长，在拉萨创办医院为藏胞施针治病；1979年后，历任四川省佛协副会长、省政协常委、全国政协委员、中国佛教文化研究所研究员等。贾题韬应请在中国佛学院、闽南佛学院等处讲授佛学，于成都文殊院讲《坛经》等，并召集成都学术界人士创建四川禅学会、中国传统文化研究所，研究佛学，讲解撰述。他雅好象棋，有中国"无冕棋王"之誉。其讲稿整理为《坛经讲座》、《论开悟》、《佛教与气功》等，辑为《贾题韬佛学论著》出版（四川人民出版社，1993年）。从学者有冯学成、严永奎、门世海等，其中冯学成撰有《生活中的大圆满》、《棒喝截流》等书弘扬禅宗。1995年1月8日，在成都病逝，享年86岁。
贾题韬简介
基本资料
中文名：贾题韬
别名：号玄非，法名定密
国籍：中国
民族：汉族
出生地：山西省洪洞县
出生日期：公元1909年
逝世日期：公元1995年1月8日
职业：著名象棋理论家
毕业院校：山西大学
信仰：佛教
主要成就：中国象棋理论奠基人之一
代表作品：《象棋残局新论》《象棋指归》
人物生平
清宣统元年（1909年）贾题韬出身于山西省洪洞县赵城一个富农家庭。少年时期在故乡读小学。
十三岁（1922年）考入太原第一中学。当时正值五四运动不久，流风所及，学校民主风潮迭起，上课不正规，文娱体育活动却很活跃，学生尤热衷于象棋斗技。贾题韬聪颖好学，课余亦喜对弈。
民国十四年（1925年）11月，山西省青年象棋比赛在太原举行。不满十六岁的高中一年级学生贾题韬是上百名青年选手中最年幼者。他斩关夺隘，以全胜战绩荣获冠军，名震华北。
民国十六年（1927年）9月，贾题韬考入设在太原的山西大学法学院法律系。开学不久，他患了重病，病得非常厉害。病中，他思索了许许多多的人生问题，不得要领，思想十分苦闷。一天，他无意间接触到一本介绍佛教中观思想的书，里面说世界上的一切事物，皆由因缘而生，亦皆由因缘而灭。他的思想豁然开朗，心理上得到解脱。不久，病亦霍然而愈，于是对佛教产生了信仰。
民国二十年（1931年）9月，贾题
主要作品
1983年6月，他主编的《佛教与气功》一书，由四川省佛教协会出版。1993年9月，该书又由四川人民出版社正式出版发行。总计印数达二万册，仍供不应求，不少人将此书奉为珍宝。
1987年1月，《法音》杂志刊登了贾老的近作《咏昙花》。1987年春，他撰成《象棋论坛》一书。
1993年9月，四川人民出版社出版了贾老的名著《论开悟》、《坛经纵横谈》。
社会任职
1983年6月，贾老被选为第五届四川省政协常委。
1987年3月，在中国佛教协会第五届代表会议上，贾老当选为常务理事。4月，中国佛教文化研究所在北京广济寺成立，贾老被聘为高级研究员。同时，他还被中国气功科学研究会聘为理事。6月，四川省佛教协会第四届代表会议在成都文殊院举行，贾老当选为副会长。
1988年6月，贾老被选为第七届全国政协委员。
人物评价
先生待人接物，直切性命，当处亲切，从学之人多获益焉。他曾说：“世人皆以密法为密，不知禅宗乃无上密法也。”“人间佛教，唯禅宗为无上方便。欲宏扬佛法，首当宏扬禅宗。人间佛教应当折合古今中外之变，而不拘于常格；熔儒释道及西方科学文化于一炉，此乃无上佛法也。”“大机大用，非唯棒喝话头等，其窠臼久矣。世间法即佛法，无不可为其机用。必当深入世间学说，岂可拒之？必东西兼融，切合时宜，方可直指今人之心。惜哉！法也，以寂照枯坐为究竟者当深省。”“各家之纲宗，非为读诵之条款，亦非口舌之机辩。宗门之处，当以自己为对象，以怀疑为剑矢。禅宗之关捩，就在自己，就在怀疑，就在当机一念之处。舍此则万法不立，宗眼难开，奈纲宗何!”
先生虽学涉百家，烟尘参访，而其为人，则随缘不变，一归禅宗。盖非徒事文字知解，实于生活中有所体验而身体力行者也。
1985年至1986年，位于北京法源寺的中国佛学院邀请贾老演讲《论开悟》，凡十五讲。这次
