张默君简介

1884年10月5日(清光绪十年九月初六)出生在湘乡二都湘西乡(今龙洞乡)的一个士大夫家庭。初名昭汉，乳名宝螭。

早年在金陵阳城学堂附小教书，后进上海务本女校，1906年6月17日加入同盟会，与秋瑾、赵声等在江浙一带进行革命活动。

1907年张默君以第一名的成绩毕业于务本女学后，即被委聘担任江苏粹敏女学教务长一职，在学科设置、学校管理、训导等方面多有兴革。未几又在该校增设中学，并相继在江宁倡设模范小学14所，积极从事教育工作。

1911年10月10日晚上，武昌起义爆发。张默君与父亲张伯纯赶赴苏州劝说江苏巡抚程德全起义。程德全见大势所趋，宣布独立，自任江苏都督，同时任张伯纯为他的参军，并委托张默君主办《江苏大汉报》。该报每天出一大张，张默君既任社长又做编纂，每期社论几乎都出自她手。她以涵秋、大雄的笔名为文，鼓吹民治，倡导大同;笔锋犀利，义正辞严，报纸供不应求，有时不得不数次加印。

1912年发起成立神

张氏为湘乡望族，父张伯纯是前清举人，清光绪年间曾协助曾国荃督办两江学务，1905年12月26日加入同盟会;辛亥革命后，任临时大总统府秘书。其母何懿生，通今博古，善诗词歌赋，有海内女师之称。弟弟张元祜官至中将。

辛亥革命后，张默君爱上了挚友蒋作宾，便有意将其带回家让其未来“岳母”相看，哪知天意弄人，蒋竟与张的三妹张淑嘉一见钟情，不明就里的张母亦极赞成，一桩婚事遂成。身在一旁的张默君感情受创，愤然发誓终生不嫁。

哪知他们的另一位同事名邵元冲者，却十分高兴，因为他对默君暗恋心仪已久，于是趁机表达爱意，谁知当时风华正茂、风姿绰约、风头正劲的张默君，根本没把这个小6岁的部下放在眼里。张默君心中，总摆脱不了蒋作宾的影子，最后，张默君便以蒋作宾为样板，竟对邵元冲提出三个苛刻的条件，作为自己择偶的标准：“第一，必须是留学生；第二，武要做将军；第三，文要掌官印。”《西厢记》中，老夫人对张生与崔莺莺的婚姻，才提出一

张氏家族在当地是一个望族，有着深厚的家学渊源。父亲张伯纯（1859-1915），名通典，号天放楼主，以字行。为前清举人，才气纵逸，素负经世之志，工诗能文，思想进步，倡导民权思想，一生忧国忧民。清光绪年间曾协助曾国荃督办两江学务。戊戌变法期间，与谭嗣同、黄遵宪、康有为、梁启超、陈三立等，组成南学会，办时务学堂，兴办《湘报》、《时务报》等，一时民智大开，学术大盛。1900年在上海与章太炎等发起“张园国会”。辛亥革命后任临时大总统府秘书。一生著述颇丰，有《天放楼文集》、《袖海棠文集》、《框言》、《志学斋笔记》等。母何承徽(1857-1941)名懿生，衡阳何通隐先生女，工诗，有海内女师之称，著有《仪孝堂诗集》，其兄何璞元亦工诗。陈三立老人在《白华草堂诗玉尺楼诗·序》中说：“伯纯素负经世志……其夫人何懿生及夫人兄璞元并工诗，……璞元兄妹则规抚六朝初唐，纷披古藻，雅丽铿锵，互为唱酬，各挟其体，相高侪辈…

张默君平生喜好收藏古玉，自1929年获古玉尺后，其兴倍增。在各地旅游时，每次都留意文化艺术珍品，虽节衣缩食而不吝收购。数十年间，共藏有上古圭瑗，古白玉精刻双龙三星圭，夏璧、商璧等50件玉石并悉数于1957年元月赠与台北国立历史文物美术馆。

著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。

其所著书刊已印行出版的计有《中国政治与民主哲学》、《宪政评论》、《中国古玉与历代文化之嬗晋》、《中国文学源流与历代书法之演进》、《邵翼如先生遗墨》、《玉渫山房遗墨》、《大凝堂集》等共30余万言和《大凝堂诗集句联选》、《正气呼天集》、《杭州市教育行政六年规划》等书。