孙传庭,字伯雅孙耀庭，代州镇武卫（今山西代县）人。
他生于明神宗万历21年，卒于庄烈帝崇祯16年，年约51岁。
万历四十七年（公元1619年）进士。天启中，由商丘知县入为吏部主事，因魏忠贤乱政，乞归。
崇祯九年，（公元1636年）擢右佥都御史，巡抚陕西，擒斩流贼，累建大功。忤杨嗣昌下狱。十五年，起兵部侍郎，总督陕西。明年，加尚书，督师征流寇，没于柿园之战。
明末复社诗人吴伟业为孙传庭的阵亡,写了一首哀歌《雁门尚书行》对这位出生于雁门的(即代州)的兵部尚书叱咤风云的一生称颂备至:“雁门尚书受专征,登坛盼顾三军惊.身长八尺左右射,坐上咄叱风云生.”用昔日的光辉,来衬托悲剧的下场。
孙传庭自万历四十七年（1619年）中进士至崇侦十六年（1643年）兵败身亡的25年间，由永城知县，逐步升至兵部尚书，统领七省军务，先后参与并主持了数十次对明末农民起义军的镇压活动，深得明廷赏识。
不论是在“四正六隅”的联合围剿中，还是在“汛守要隘”的单独行动中，他都以其独有的狡黠、多谋、果断，使农民起义军多次处境艰险，成为明廷手中一张不可多得的王牌。故此，《明史》有“传庭死而明亡矣”的说法。
总而言之，明末多良将。
孙传庭作为镇压农民起义的标志性人物，对于已经奄奄一息的明朝有着巨大的功劳。
然而，历史的车轮无法阻挡。
当一个王朝已经进入到穷途末路的时候，任何人都不足以挽回。
孙传庭也一样，虽然他有能力，有魄力，但是遇到了流民四起，边关动乱的大环境，他也是无力的。
更何况，他还遇到了一个素来以猜疑见称的崇祯皇帝，因此他的悲剧命运也就已经注定了。
在这一点行，孙传庭倒和之后自嘲为补锅匠的李鸿章有些类似。
都是干着吃力不讨好的事情，最为他们一直忠于的末代王朝身死陨灭。
孙过庭除了书谱还有其他作品吗？
孙过庭除了巜书谱》外，还有草书《千字文》，草书《景福殿赋》，草书《佛遗教经》等作品。
《佛遗教经》为拓本。又叫《佛垂涅般略说教诫经》，全经二千五百字左右。姚奈三藏法师鸠摩罗什译著。草书。落款为孙过庭。无书写年代。风格与《书谱》相同。
《景福殿赋》，作者为三国时期魏国人何晏所作。从作品中缺笔的字来看，此卷作品当是南宋人的临作。与《书谱》风格迥异。用笔多虚尖浮华。《千字文》，草书，有款识。书于垂拱二年。也就是他写《书谱》的前一年。风格飘逸婀娜，一气贯注。类似于怀素大草《千字文》。说不定怀素就是临写孙过庭的《千字文》。
孙过庭是唐代著名书法家和书法理论家。工于草书。取法王羲之。米芾说：“唐代学习二王书法的人，无人能出其右”。《书谱》是中国书法史上第一部全面阐述书法的著作。在他之前的书法理论中，不是虚诞无实，便是言简深奥。在巜书谱》中，孙过庭精辟的见解，是研究学习书法必读的文献。
