回答问题:题主问:巜哲学是什么？又为什么要学哲学》？我参与进来谈谈这个问题什么叫哲学。前边已有许多朋友谈过这个问题，从不同角度，谈过很好的看法。下面我根据个人学习和对问题的理解，谈谈个人看法。这是一个问题，两个问号。首先回答”哲学是什么？简单的说:哲学是关于″自然知识，社会知识，思维知识的概括和总结。具体说:哲学是关于认识自然，改造自然的学问。认识社会和改造社会的学问。树立正确的世界观和方法论的学向。也是关于”三观”的学问。既:世界观，人生观，价值观的学问。但是，哲学与具体科学不同。具体科学揭示的是某个领域的具体规律和奥秘。哲学则是对其进行新的概括和升华，从中抽象出最本质和最普遍的规律。由此可见，哲学知识不同于具体科学知识。哲学知识，不是一天二天就能学到手的，哲学知识是需要长时间理论学习，实践积累，不断总结，牢固树立”三观”，树立辩证唯物主义世界观和方法论，把握准哲学知识，运用哲学知识，正确认识自然改造自然。正确认识社会改造社会，正确认识自我改造自我。从另一个角度说:哲学是一门”反思”的学问。从这个角度讲，学哲学，对每个人进步，提高能力，大有益处。对干部来说，尤其领导干部，特别是负责干部，不懂哲学，不会用哲学理论反思，是不称职的干部。因此，每个人均应当学好哲学。学哲学，用哲学，生活处处需要哲学指导！这就是我对这个问题的回答！请点评！
如何用通俗的方式解释哲学？
最近看了《毛选》，又看了《明朝那些事儿》，我找到了答案。
《明朝那些事儿》里面有一篇讲王阳明的章节，对哲学做了通俗的解释，我比较认同，再结合《毛选》理论，我就更加认同了这个解释。
原文是这样说的：
传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又重如泰山，如果能够获知这一样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！
这并不是传说，而是客观存在的事实。
这样东西的名字叫做“道”。
所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。
这实在是一个太大的诱惑，所以几千年来，它一直吸引着无数人前仆后继地追寻。更为重要的是，事实证明，道不但是存在的，也是可以为人所掌握的。
看完当年明月的表述，我觉得很有道理。
哲学，就是世界和事物运行的普遍原理，是天下规律的总和，是世界运行的根本法则。所以我们会发现，哲学可以指导战争，可以指导科学，可以指导人生，可以指导个人成长，可以指导工作……
毛主席应用马克思主义哲学，内化成自己独有的毛泽东哲学，并用来指导中国革命的战略，指导战争，指导工作……
我们会发现，《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学的核心，《矛盾论》是一切事物运行的根本法则，《实践论》是人们能够正确实施一切行为的根本大法。
我们来看《矛盾论》的三大基本观点：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。
对立统一规律，我们挑其中一个点来说，内因和外因的规律：任何事物的产生、发展和灭亡，总是内因和外因共同作用的结果。但内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的第二位的原因。“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”《毛泽东选集》第1卷。
举个例子，明朝的灭亡，是由于内因和外因共同作用下的结果，内因是明朝内部积弊已久、病入膏肓、虚弱无力，外因是满清的崛起，这里面，明朝灭亡的内因即内部矛盾，它是起决定作用的，满清的崛起，是外部矛盾，是外因，起第二位的作用。
再放到每个人这样的个体身上，一个人在工作中能不能取得成就，是内因和外因共同作用的结果，自己的自律能力、学习能力、勤奋程度，是内因，公司给你上手实践的机会或者贵人相助，是外因，这里面内因是起决定作用的。
俗话说，师傅引进门，修行在个人，就是这个规律，师傅带你入门，教你技术，是外因，而自身的学习能力是内因，其决定作用。
还有质量互变规律，一切事物的发展都会遵循从量变到质变的过程，没有量的积累，就不会有质的变化。
以上这些叫什么？叫做事物运行的根本规律，而哲学解答的就是无数个这样的根本规律，这些规律合在一起，叫做天下规律的总和。
当一个人洞悉了天下规律的总和，就能够了解这个世界所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物可归于掌握，这就是哲学的价值。
所以，总结下来，最通俗地解释哲学：哲学就是天下所有规律的总和，是世界最根本的法则，只要能洞悉它的原理，就能够明了世间的一切。它既有世间一切的根本规律总结的理论原理，又有指导人们科学实践的根本方法论。
