我做过最有仪式感的事情就是去年十一作为证婚人参加了发小的婚礼并做了发言仪式感意思是什么。
发小忙于事业，年近50一直未娶，工作中和刚分来的女博士生相识相恋，经过近五年的“马拉松”式的恋爱，冲破了各种阻挠终于迈进了婚姻的殿堂。发小一直给我说一点要把婚礼办的热热闹闹的，分给我的主要任务就是当证婚人。
我特意和老婆去万达买了一套合身的西装和一双皮鞋，并写好了了发言稿和设计了拿出结婚证时的动作，准备采取轻松幽默搞笑一点的方式，后来和主持人沟通后觉得他们这个岁数采取这个方式有点不合适，应该给人以庄重感和仪式感，于是我又重新写了稿子和设计了取出结婚证的动作，彩排了几次后主持人和发小都很满意。
结婚那天，伴随着《婚礼进行曲》的乐曲声和主持人一声“有请证婚人登场”，我迈着沉稳的步伐走向了主席台，先和新郎握了握手，又主动伸出双臂拥抱了新娘，然后拿起麦克风介绍了新郎，又介绍了新娘，从西装的内兜郑重地掏出了结婚证，说起了他们走到今天的艰辛，说到动情处发小和新娘都在擦拭眼泪，底下的亲朋好友都鼓掌祝福他们。
几天后，这两口提着礼品上门感谢我来了，说婚礼上你说的太好了，尤其是掏结婚证的动作是那么帅气和潇洒，我说为了这个动作你知道我练了多少遍吗？说完，我们一起笑了起来。
生活中的仪式感到底有多重要？
谢谢邀请。记得有本书，叫《生活需要仪式感》，书的作者李思圆在书中说过这样的话：仪式感，是一种对生活认真、尊重、敬畏且热爱的态度。我们的生活里，大多是平淡无奇的日子，过出自己想要的生活，仪式感很重要。常回家看看，和父母聊聊天，拉拉家常；与朋友经常聚聚，交流一下各自的近况；给妻子送个生日礼物，表示对她的爱意；在重要节日、结婚纪念日、家人生日等曰子，做一顿丰盛可口的饭菜等等，这些日常生活中的仪式，不仅能让我们去用心感受生活，更能收获一颗感动的心。其实，生活中类似有仪式感的事很多，都能让我们感受到生活的美好。例如，你把自己遇上的趣事、乐事及时分享给家人和朋友，早晚跟家人说声\”早安\”或\”晚安\”，时不时地给身边关心你的人来一点小惊喜等等。仪式感，让我们用郑重的态度去对待生活，去关注自己生命中重要的人和事，从中感受到爱和希望，以及它生生不息的力量；仪式感，让单调的生活充满生机和活力，使平淡普通的日子，总能享受和找到精彩。可见，生活中仪式感很重要。
形式主义和仪式感有什么区别呢？
仪式感，是用来强化、强调某件事的，一般是自发形成的，仪式感的受众是广大人民群众。日常我们接触最多的仪式就是宗教仪式。
形式主义，是用来敷衍上级、欺骗下级的。
形式主义为什么会存在？那是有需求！
人民群众需要吗？不需要！
那是谁需要？！
把需要的人打倒！形式主义自然就杜绝了！
毛泽东同志说过：形式主义是一种幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑子的东西”，它唯一的目标是获得上级的注意和认可！
知道形式主义的根源在哪里了吧！
为什么有的人不喜欢仪式感？
回答这个问题，我们先说说什么是仪式感。
1908年、法国人类学家范热内普在其《过度礼仪》一书中、首先提出了‘‘礼仪’’的概念。
他认为人的生命总是存在一个阶段向另一个的转化，在转化的过程中需要一个仪式。每一个人的一生均有具有相似的开头和结尾的一系列阶段组成：诞生、生长、结婚、为人之父母、上升到一个社会更高阶层、以及死亡。
其中每一个事件都伴有仪式，是自己能够从一确定的境地过渡到另一个确定的境地。
同时他认为，无论个体还是社群，都无法独立于大自然之外存在。由于大自然本身也受一种周期性的控制，如黑白昼夜，四季交替，这种周期性就体现在了人类的生活中。
所以说在人类仪式中、包含大自然周期变化过渡中所有的仪式，古人所过的节日，如春节、冬至、春分、夏至等都是仪式。
仪式反应我们的美好愿望，从心理学的角度来说，仪式可能会存在‘’安慰剂\”效应，能够改变人们的态度和信念。
在生活中古代将士出征会选择良辰吉日出发，愿望是取得胜利凯旋而归，有些人做一些重大事情时会默默祈祷，愿望是能取得成功。
不喜欢仪式感的人，只是不喜欢他们反感的那些仪式，或者不理解仪式感的心理意义。某些情绪也会影响人们的仪式信念。那些不喜欢仪式感的人不会讨厌老板年终发红包的仪式吧？
也有些人觉得那些仪式有些虚头巴脑，没有意义。仪式感的东西似乎只有小女人，小孩们才会喜欢。过日子就是踏踏实实做好自己的份内事。
也有些人仪不喜欢式感，或许与自己的性格有关，压抑生活的琐事，工作、生活中的压力让一个人不得不把那些小情怀深藏在心底。
我们每个人的一生中，有太多仪式感的东西，比如过节、婚礼、结婚纪念日、生日宴等等，这些仪式感给我们的生活平添了几许乐趣。
仪式具体形式多种多样，马上就要到的春节，写对联、挂灯笼，放鞭炮、还有小孩最喜欢的给压岁钱。这些民俗中的仪式、都有人们美好的寓意。
经济的飞速发展和增长，生活节奏的加快，也是有些人仪式感的缺失越来越严重。
