1.柏拉图《理想国》，开启了整个西方政治学和哲学的源头沉思录读后感；
2.罗素《西方哲学史》，特别严谨以及完整地还原了西方哲学发展脉络，且文字功底很棒；
3.康德《实践理性批判》，金句比较多，比如“居于头顶的星空和内心的道德法则，是唯一让我感到敬畏的两样东西。”
4.黑格尔《精神现象学》是一部描述了人类历史发展辩证法的伟大著作；《小逻辑》是训练逻辑思维的最好著作。（治疗失眠必备著作，有人看七行就会睡着，有人可以看到七页，你可以试着挑战下）
5.尼采《查拉图斯特拉如是说》，这个厉害了，上帝死了，信仰是人类意志薄弱的体现，人类是一群没有意志的群体，他们需要超人，但他们永远成为不了超人。
6.萨特《存在与虚无》，最牛的一句话是“选择是你的自由，不选择也是你的自由。”大家感受一下。
7.海德格尔《存在与时间》，“此在是向死而生的存在。”是一部描述了现代人的本真生活状态以及对人类绝望的出路的一种指向。
8.波普尔《开放社会及其敌人》，是一本针对现代社会专制本质的一种批判。
9.马克思《资本论》，从发现剩余价值出发，揭示出人类在商品经济时代的一切秘密。（友情提示，不要一听见马克思就头大，认真读过原著会发现非常牛的。）
10.阿伦特《人的近况》，从真正爱这个世界的意义上出发，去关心现代人的生存与生活的一本著作。
《沉思录》到底写了些什么？
《沉思录》是古罗马帝国皇帝马可.奥勒留所著。
奥勒留是著名的“帝王哲学家”，在希腊文学和拉丁文学，修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。
《沉思录》严格意义上讲，是这位罗马皇帝的人生思考，共十二卷对话。该书大部分都是他在鞍马劳顿中写就。
奥勒留是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋最终没有挽救古罗马，但他的《沉思录》却成为西方历史上最为感人的伟大名著。
正如著名哲学家罗素所言：“马可.奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感到最有吸引力的就是想要隐退，去过一种宁静的乡村生活。但是实现这个愿望的机会始终没有来临。”
斯多葛派哲学其实是一种伦理学，它的重要意义在于为现代伦理学建立了一种唯理的基础。
它认为宇宙一个美好、有秩序、完善的整体，人则是宇宙体系的一部分，人的本性与万有的本性是同一的，所以人应当跟随宇宙而行动，才能获得协调与平衡。
为此，人需要让自己的灵魂清醒，让理性来统率自己。
奥勒留在《沉思录》中就常常讲到一个人身外和身内的神，说身外神会把自身的一部分给了人的理性灵魂（也就是他认为的身内神）。
奥勒留在书中呼吁人们跟随自己内在的神，说凭借自己能够支配的这个部分，就能领悟神意（身外神）。
我们需要注意的是，奥勒留强调的身内神，是一种人文理性、道德理性，他将理性和德性联系在一起，强调的是世间万物是相互联结的、彼此影响的，根本上是大同与友爱的原则。
从理性到德性，再引入就是社会性。
所以《沉思录》中，更强调人的三重责任：第一，和重视与自身周围物体；第二，探寻与这些物体之间的神圣关系；第三，重视并探寻与自身周围人的神圣关系。
也就是说，一个人要处理好自己的身体和外物，与自己的亲人、邻人的关系，与自身内在理性或内在神的关系。
总之，斯多葛学派的哲人们普遍追求的是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
他们一方面勤奋工作，把工作看作是自己的应该应分；另一方面，他们又是隐退者，维护自己精神世界的宁静一隅。
当然，现代哲学某些流派认为，斯多葛派的道德原则，并不是很明确。
把本性解释成理性，又把理性解释成德性；道德在于按照本性生活，而按照本性的东西就是道德，令人感觉不免有些形式化，论点的论证也有些循环往复，不能深究。
而且斯多葛派中，有令人感动的对道德的高度赞扬，但也有令人泄气的对斗争的放弃。
这种思想，对生命里洋溢的年轻人来说，不免为时过早。读者一定要清醒书中某些言语，是一种精神上的安慰，但不可变为自我麻痹与沉溺。
斯多葛学派是古代希腊罗马文化产生的一个重要哲学派别，在西方文化思想史上产生了绵长深远的影响。
斯多葛学派所蕴含的那种胸襟博大的世界主义，那种有关自然法和天赋人权，众生平等的学说，越过漫长的时光，通过《沉思录》等少数传世之作，这些高贵、忧郁而甜美的哲学精神才得以流传至今，并深深地根植和影响了近代西方文化精神。
