楚人养狙目录[隐藏]
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[编辑本段]概况
——明·刘基 出自[郁离子`术使] 《诚意伯文集》卷二
[编辑本段]原文
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公。
旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉,或不给,则加鞭棰焉。群狙皆畏苦之,弗敢违也。一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树与?”曰：“否也,天生也。”曰：“非公不得而取与?”曰：“否也,皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤。
其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：世有以术使民而无道揆者。其如狙公乎?惟其昏而未觉也；一旦有开之,其术穷矣。
[编辑本段]字词翻译
⒈狙：猕猴。⒉部分：部署分配。
⒊之：到。⒋求：寻找。此指采摘。⒌征收。⒍棰：鞭打。⒎患苦之：对（这种生活）感到很苦。⒏树：动词,种。⒐与：同“欤”,吗。⒑假：如果。⒒为之役：被他奴役。⒓既：完。⒔相与：一起。⒕卒：终于。⒖馁：饥饿。16楚人养狙、以为：把……当做。
[编辑本段]译文
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公”。
每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领（其它猴子）到山里去,摘取植物的果实,取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己。有的猴子不给（狙公果实）,（狙公）就鞭打他们。猕猴们都认为（这种生活）很苦,却不敢违背。有一天,有只小猕猴问众多猕猴说：“山上的果子,是狙公种的树（结出的）吗?”众多猕猴说：“不对,（果实）是天生的。
”又问：“狙公不能得到（果实）（我们）就不能去采吗?”众多猕猴说：“不对,谁都能去采。”又问：“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了。那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他（狙公）存放的粮食,相互拉着手（这里指一起）进入森林里面,不再回来。
狙公最后因为饥饿而死。郁离子说：“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。
[编辑本段]寓意
通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死。
[编辑本段]阅读训练
1、写出文中两个通假字和所通的字。答：通假字：1。与,通“欤”,吗 2。寤,通“悟” 2、将下列句子译成现代汉语 （1） 赋什一以自奉。答：取（其中的)十分之一的（果实）来供养自己 （2）一旦有开之,其术穷矣。
答：一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了。
