“正月不剃头，剃头死己舅”这个民俗起源于1644年前后，具体的时间不可考证。主要起因于清军入关后的“剃发令”，清朝统治疆域的人要按照满族人的剃发的习惯，剃发易服。剃发令本来不是太严格，1647年，多尔衮下令正月剪头真的不吉利吗：
“凡投诚官吏军民皆著剃发”
强制汉民剃发易服，改变民族习俗，意图再精神上征服汉族人民。汉族有些人为了怀念明朝，就在正月里不剃发，表示“思旧”，在表面上不敢对抗清政府，于是演变成了“正月剃头死舅舅”的说法，这引起广大汉民共鸣，很快成为汉族的一个习俗，流传至今。（清朝剃发图）
多尔衮、孙之獬和剃发令。一、剃发令的反复。1644年5月初三，多尔衮曾经颁布剃发令，考虑到清军尚未有统一，反抗势力比较多，5月24日，多尔衮又收回了剃发令，允许汉人按照以前的束发习惯，这是缘起于总体的政治考量做出的决定。（多尔衮剧照）
1645年6月15日，鉴于南明福王政权被消灭，多尔衮再次颁布“剃发令”，7月9日，颁布“易服令”。要求自政令颁布10日内剃发易服，京城内外为10日，地方上以政令到达之日算起10日内，全国统一执行。
二、孙之獬的建议“剃发”。孙之獬（淄川人，今天山东淄博）是1622年明朝的进士，清军占领北京后他就投降了，而且率先剃发易服，表示衷心。可是上朝的时候，满足官员认为孙之獬是汉人，不能和满人站一排，汉族官员认为孙之獬满人打扮，不属于汉人，弄得孙之獬灰头土脸。（孙之獬剧照）
一怒之下，孙之獬上表奏请再次实施“剃发令”，这正和多尔衮的心意，随即再次颁发“剃发令”，而且非常严格，迟疑着按照逆贼论处，立即斩杀。
一时间，中国大地上掀起了血雨腥风。
剃发令引起的起义和孙之獬的结局。满族人发式主要是由于狩猎和作战的需要，“剃发令”的颁布就是是否归顺清朝的标志，清朝统治者的口号就是：“留头不留发，留发不留头”。
为了迎合清政府统治者，下层的各级官吏将本来十日的期限，缩短为3天，有更甚者缩短为1天。这引起各地汉民的激烈反抗。比较著名的有“江阴八十一日”，江阴人为了剃发的事情起义，坚守江阴城81天，城破后清军屠城10天，江阴城老百姓只剩下53人。各地因为“剃发令”引起的起义震撼了清朝统治者，但最终剃发令实施了下来。（江阴起义图）
1647年，孙之獬正在老家，被反清起义军活捉。他们给孙之獬植了一头黑发，不断的折磨他，杀死他后，最后分尸。这个倡议“剃发”的始作俑者，下场可悲。
民俗的形成。春节前绝大部分人都会理发，干干净净的过年。正月里理发的人本来也少，这样一个“正月不剃头，剃头死舅舅”的习俗也就很快在民间流行起来了。在阴历的二月二日，是有名的“龙抬头”节日，大家都在这天理发，寓意好。现在阴历二月二日附近这几天理发的人也是非常多的，几乎每家理发店都是要排队的。
“正月不剃头”这个习俗没有什么法律约束意义，现在正月里也可以理发。如果自己有舅舅的话，最好不要让自己的母亲和舅舅知道，万一自己的长辈计较，惹出不必要的麻烦。
以前曾经有过报道因为有人正月剃头发，引起自己的舅舅的不快，关系都弄僵了。
在天津有没有正月不剃头的讲究？
在天津，人民总说，“正月不剃头”思旧和死舅联系的非常紧密。不过，“正月剃头死舅舅”这句等多的是从业者为了多挣钱的一种噱头！
首先明确一点，剃头和理发从根本上是两种不同的手艺。剃头是满清入关以后为了留辫子而形成的一个职业，使用剃刀来剃头刮脸。理发呢，是从民国开始的，那个时候取消了留辫子，改为更时尚的发型，所以理发就替代剃头！
过去啊，天津的理发从业者大多是宝坻的。而且基本上都是学徒制度，师傅传徒弟。理发师傅大多一人独自外出养家糊口，而且这个离家一干就是一年，期间也不回家。所以，就盼年底可以回家过年了。年底回家过年没收入啊，就得想个办法年前多挣钱，所以，就出了正月剃头死舅舅。
过去在村里，人民一般不出家门，剃头师傅走街串户。大家应该都明白，小孩一般是最不爱剃头发的，都得是家长逼着。大人们经常就用“正月里不许剃头，剃头死舅舅”来逼着孩子们剪头发，整理好个人为卫生。
而且在天津，理发店正月里都是营业的，并不受正月不剃头的影响。而且，现在正月里面剃头的人也不少！
