《红楼梦》第一回中有这样一句取名叫篪是什么意思：“红尘中荣华富贵”，红楼梦，可以说是，红尘中的荣华富贵都是梦幻，写作书名，也许是曹雪芹对自己命运的感慨。
《红楼梦》，公认我国古典小说巅峰之作，在世界也有影响力。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，家族中途败落，生活潦倒，感慨自己一事无成之余，回忆起族中兄弟姐妹，写出了《红楼梦》这篇旷世之作。在小说第一回曹雪芹自己披露出来的。
在古代，各个朝代时期，都兴起过“文字狱”。相比较，清朝距现今时间较短，所以，记载也最详细。曹家因是犯官之家，这方面监视会更严格，所以，曹雪芹在写这篇小说时，有所避讳亦不足为奇。
小说开篇就提及“真事隐去”,“假语村言”，提醒读者写出的是“梦”“幻”，并非真人真事，不要“对号入座”，也是在给当时的官府表明态度，“我就是在瞎写”，小说开头还加进了神话。由此可见“文字狱”严厉程度，使曹雪芹如避蛇蝎。
《红楼梦》中的“梦”字，应是作者再次强调，自己所写为虚幻。
《红楼梦》中“红楼”，作者本意应该就是“红尘中荣华富贵”。一是作者在文中提及，二是“楼”通常也被喻为家世，例如：大厦将倾。
在曹雪芹之前，清代戏曲家孔尚任，写的《桃花扇·余韵》中也有这样的词句，“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”
戏曲在民间广为流传，有可能曹雪芹是借鉴了《桃花扇》中“朱楼”，做为自己小说的篇名。至于“朱楼”变“红楼”也许是避讳“朱明”二字。
这就是我以为的《红楼梦》来由。
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《天龙八部》为什么叫天龙八部？
如果仅从小说来看，我们很难理解什么是“天龙”什么又是“八部”。但是和佛教联系起来就有些道理了，比如说在《西游记》中白龙马最后就被封为“八部天龙广力菩萨”所以说这个“八部天龙”可能就是佛教用语，代表佛教的八种护法神。
他们分别是“天，龙、夜叉、乾达婆、阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩呼罗迦。”因为前面两个“天”和“龙”比较重要，因此这“八部”被冠为“天龙”这两个字，既然解释了名字的由来，那么金庸为什么用这个名字个小说起名呢？因为小说中的每个人都对应这一部。
首先是天：天也就是帝释天，帝释天的地位并非至高无上，是众天神之领袖。而在《天龙八部》中只有乔峰能够担当起“天”这个称号。
龙：即指龙神，在《天龙八部》中能够称为龙的只有段誉，因为段誉后来成为了大理国的皇帝，皇帝不就被称为是“真龙天子”吗？
夜叉：本义是能吃鬼的神，另外夜叉也有敏捷、勇健、轻灵的意思。在《天龙八部》中能够称得上夜叉的也就是虚竹了，因为虚竹让三十六洞，七十二岛的诸魔甘心屈居其门下，并且让他们弃恶从善。再加上虚竹修炼的是逍遥派武学。
乾达婆：是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，既然乔峰是帝释天了。那么阿朱就是这个乾达婆。
阿修罗：阿修罗王常常率领部和下帝释战斗，因为阿修罗有美女而无食物，帝释天有美食而无美女，互相妒忌抢夺。在《天龙八部》中于乔峰作对的也就是“慕容复”了。在加上慕容复身边总有美女相伴。所以这个阿修罗非慕容复莫属。
迦楼罗；是古印度神话传说中记载的一种巨型神鸟，平时靠捕食龙为食，而且吃的非常多。最后一生所吃的龙的毒素一起发而死。在《天龙八部》中鸠摩智一生醉心于武功绝学，试图将少林七十二绝技融合在一起。差点而死。
紧那罗：也被称为歌神、歌乐神、音乐天，有的人说这个是阿紫，也有的人说是暗示书中的游坦之。
摩呼罗迦：是大蟒神，人身而蛇头所以这个蟒蛇是一个阴险狡诈的人。在小说中应该救属丁春秋了。因为丁春秋武功极高，心狠手辣，善于用毒。
“篪”是什么意思,怎么读
篪
?、箎
chí
(形声。从竹,?(sī)声。本义:古时候一种用竹管制成的乐器)
同本义 [ancient Chinese musical instrument made of bamboo]。有八孔,横吹。唯其开孔数及尺寸古书记载不一。
如:篪埙(篪与埙。皆古乐器)
泛指吹管乐器 [pipe instrument]
快马健儿,不知老妪吹篪。——《洛阳伽蓝记》
汉语拼音】chi
【中文词条】篪
【作 者】吴钊
吹孔气鸣乐器。中国古老的横吹竹管乐器。
据《周礼‧郑玄註》﹑陈?D《乐书》等书记载﹐均说篪为 6孔(包括上出孔)﹑底端封闭的一种横吹竹管乐器。
从战国初曾侯乙墓出土的大小两件横吹竹管乐器来看均与文献所述篪的特徵相似﹐而与笛有异。因此﹐至晚在汉代﹐篪与笛应是读音相近而形制有异的同类乐器。
篪在流传中﹐其形制也稍有变化﹐据《尔雅‧释乐》晋人郭璞註﹐至晚在晋时﹐它的吹孔已改用一个高出管身 1寸3分(约4。
3厘米)的“翘”(即後来所谓“义嘴”)吹奏。而其他形制尚无变化。文献记载﹐宋﹑明宫廷所用的篪﹐几乎全是这种形制。
篪原是一种民间乐器。早在周代﹐它常与埙一起演奏。战国之世﹐它作为大型宫廷乐队中的一员﹐与编钟﹑编磬﹑建鼓﹑箫(排箫)﹑笙﹑瑟等﹐在祀神或宴享时演奏。
汉魏的相和歌乐队﹐有时也用它。六朝时﹐随著清商乐的兴起﹐它又成为吴声的主要伴奏乐器。隋唐时﹐它是当时艺术性最高的清乐乐队的一员。宋以後﹐因主要用於宫廷雅乐而逐渐失传。
篪的演奏方法﹐据长沙杨家湾汉墓作乐木俑与山东南武阳汉元和﹑章和间(公元83～87)画像石来看﹐吹奏时﹐可能双手掌心向里﹐篪身放在大拇指﹑食指之间﹐吹孔与出音孔向上成180°﹐左手食﹑中﹑无名指分别按1﹑2﹑3孔﹐右手中﹑食两指按4﹑5两孔。
篪的性能﹐从曾侯乙墓摹制篪的测音结果来看﹐使用最简单的指法﹐可奏出﹑﹑﹑﹑﹑6个音﹐即一个完整的五声音阶加一个变化音。据文献记载﹐宋﹑明时的篪﹐使用半孔指法﹐可吹全十二律。宋以前的篪﹐是否已使用半孔指法﹐目前因无确证﹐尚难定论。
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读chí 取泛指吹管乐器
中国新任外长杨洁篪，就是这个字
