宋太祖赵匡胤和宋高宗赵构是什么关系？如果从纯血缘的关系来论，二者关系非常疏远！宋高宗是宋徽宗赵佶的儿子，宋徽宗是宋神宗赵頊的儿子，送神宗是宋英宗赵曙的儿子赵允让。而宋英宗名义上是宋仁宗赵祯的儿子，实际上却是濮安懿王赵允让的儿子。那么，这位濮安懿王赵允让又是谁的儿子呢？宋太宗的儿子商恭靖王赵元份！说到这里，宋高宗才终于和宋太祖扯上点儿关系，赵元份是宋太祖的亲侄子！也就是说，宋高宗是宋太祖的六世侄孙！早已出了民间所谓的五服……这就是二人之间的关系。
宋太祖去世之后，宋太宗抢班夺权，以“兄终弟及”的形式跨过宋太祖两个成年的儿子赵德昭和赵德芳继承了皇位。宋太宗去世之后，皇位传给了自己的亲儿子宋真宗赵恒。宋真宗去世之后，皇位又传给了儿子宋仁宗赵祯，也就是戏曲《狸猫换太子》的主角。但无论戏说如何，宋仁宗的确是宋真宗的亲儿子、宋太宗的亲孙子！
但是，到了宋仁宗时，因为他的亲儿子接连夭折，没有一个活到成年的。而且，宋真宗也只有宋仁宗一个亲儿子活到了成年。换言之，宋仁宗不仅没有亲儿子，连亲兄弟、亲侄子都没有！最终，宋仁宗不得已选择了叔伯兄弟赵允让的儿子、也就是其叔叔赵元份的孙子赵宗实继承皇位，即后来的宋英宗赵曙。自此，宋王朝的大宗从赵恒系转为了赵元份系，虽然名义上大宗仍然是赵恒系。而且，依然属于宋太宗一脉。
宋英宗去世后，皇位传给了儿子宋神宗。宋神宗去世后，皇位并不是传给了宋徽宗，而是由宋徽宗的哥哥宋哲宗赵煦继承了皇位。不知道是不是基因有问题，宋哲宗也没有生出儿子来。最终，在宋神宗宗皇后、向太后的干预下，宋徽宗得以以“兄终弟及”的形式继承了皇位。宋徽宗是个什么货色想必大家都知道，这位皇帝正值壮年时索性把皇位传给了儿子宋钦宗赵桓，自己当起了太上皇。两年之后，金灭北宋，宋徽宗、宋钦宗被俘。宋徽宗侥幸逃脱的儿子康王赵构另起炉灶称帝，是为宋高宗，中国历史进入南宋时代。
宋高宗虽然仍然属于宋太宗一脉，但是因为儿子夭折，晚年无子的宋高宗干了一件事，那就是把皇位传给了宋太祖的后代——宋孝宗赵昚。当然，名义上宋孝宗仍然是宋高宗的儿子，属于太宗系。实际上，宋孝宗的老祖宗是宋太祖的事实次子、岐康惠王赵德芳，也就去野史小说中经常出现的那位“八贤王”。可事实上，赵德芳二十多岁便去世了根本没有“八贤王”那些事！
我们应该如何看待濮议之争？
“濮议之争”说到底就是宋英宗赵曙到底该如何称呼自己生父的争论，虽然看似可笑，但我认为不应该从表面去看这个问题，这应该是关于“孝”和“礼”的争论。
我们先来看看所谓的“濮议之争”到底是怎么回事，然后再来讨论该如何看待此事。
“濮议之争”始末
由于宋仁宗赵祯的三个儿子先后夭折，膝下无子，于是濮王赵允让第十三子赵曙（原名赵宗实）被仁宗收为养子，后被立为太子。1063年，宋仁宗赵祯驾崩，赵曙继位为帝，是为宋英宗。
即位之初，由于英宗生病，便由曹太后垂帘听政，代为处理国事。
治平元年（1064年）五月，赵曙病体恢复，曹太后撤帘还政。宋英宗亲政仅仅半月，宰相韩琦等人就向英宗提议对英宗生父濮王赵允让的名分进行讨论。英宗批示，等过了仁宗大祥再议，也就是待到满24个月再说。
治平二年（1065年）四月九日，韩琦等人再次提出此时，于是英宗下诏将议案送至太常礼院，交两制以上官员讨论（唐、宋翰林学士受皇帝之命，起草诏令，称为内制；中书舍人与他官加知制诰衔者为中书门下撰拟诏令，称为外制；翰林学士与中书舍人合称两制）。由此引发了一场持续18个月的论战，这就是北宋史上有名的“濮议”。
争论的焦点在于英宗到底是该将濮王赵允让称为皇考（已故的父亲），还是该称为皇伯考（已故的伯父）
观点一，称为皇考：持此观点的官员认为赵允让是英宗的父亲，英宗理应称其为皇考。持此观点的官员主要是以韩琦、欧阳修为首的宰执们。
观点二，称为皇伯考：持此观点的官员认为依照儒家的宗法观念，英宗是以“小宗”入继“大宗”，应以大宗为主，对于大宗“法定父亲”（赵祯）的堂兄（赵允让），当然要称为伯父。持此观点的官员主要是以司马光、王珪为首的两制官员，以及侍御史吕诲、范纯仁、吕大防等人。
双方各执一词，争论不下，英宗倾向于称濮王为皇考，但又苦于无法明言，只得由着大臣们去争。争论持续了长达18个月的时间，最终以曹太后下诏同意将赵允让称为“皇考”告终。后英宗因立濮王园陵，贬吕诲、吕大防、范纯仁三人出京为官。
然而英宗在位仅四年就驾崩，未及给父母上谥号，此事也不了了之，赵允让的谥号仍为“王”，三位妻妾则并称“王夫人”。
该如何看待此事从现代的角度来看，此事似乎极为荒唐，皇帝给生父定什么名分，真的会关系到国家命运吗？答案当然是否定的。可是以当时的眼光看，此事却是必须“上纲上线”的。一方面古代以儒家治国，“孝”的观念极为重要，更何况皇帝的一言一行关乎天下，皇帝如果都不遵守“孝道”，如何让天下臣民遵守。出于“孝”，英宗自然应该将濮王称为皇考，毕竟那是生父。另一方面，这又关乎到皇位继承权的问题，一个不慎就有可能导致之后在皇位继承方面产生隐患，出于继承权，英宗自然应该将养父仁宗称为“皇考”，而将生父濮王称为“皇伯考”，正如“立嫡立长”的原则一样。
所以，不能以现代的眼光去看待这个问题，设身处地的想想，大臣们能够针对此事据“礼”力争再正常不过，毕竟这的确关乎到宗族礼法。
在“濮议之争”后400多年，还爆发过一次于此相类似的“大礼仪之争”，可见古人对此有多么看重。
