孛儿帖简介

1171年，成吉思汗九岁时，也速该巴特尔(巴特尔为英雄之意)把他带到他母亲诃额仑兀真的娘家斡勒忽纳兀惕部去，想向他的母方亲族聘娶姑娘。从斡难河边像小脾脏一样的小山包迭里温孛拉答哈（现蒙古国内）出发。当走到千里之外的扯克彻儿山与赤忽儿古山之间（大约在今呼伦湖、贝尔湖之间的乌尔逊河西）时遇见了翁吉剌惕部人德·薛禅。

德薛禅对也速该说:"你这儿子可是个目中有火，面上带光的孩子啊!昨夜我梦见一只白海青抓着日月落在我的手上。我曾对人讲过，不知此梦是什么吉兆?如今，你领着儿子来到了这里，我的梦便有了答案。"德薛禅接着说道:"我们翁吉剌惕自古美女多。所以，我们一直以外甥之貌、女儿之色生活。男人生来守营地，女儿则要出嫁到他乡。我有一小女，请到家里看看!"说罢，领着也速该朝家里走去。

也速该前去一看，他的女儿果然貌美，名为孛儿帖，长铁木真一岁。也速该便于第二天向德薛禅提起了亲事。德薛禅说:"虽然，多次求婚才答应则

孛儿帖生有四个儿子与五个女儿，儿子分别是术赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窝阔台后来登基，是元朝的太宗皇帝，另外三人被元世祖忽必烈追尊为皇帝，其中，拖雷是睿宗皇帝，术赤是穆宗皇帝，察合台是圣宗皇帝；女儿分别是豁真别乞、扯扯亦坚、阿剌合别乞、秃满伦、阿儿答鲁黑。当初孛儿帖被蔑儿乞族掳走，等救回时已有身孕，于是传说这时生下的术赤可能是蔑儿乞人的孩子，而“术赤”二字是“客人”的意思。但也有人说孛儿帖被篾儿乞人掳走的时间不超过九个月，术赤有可能是成吉思汗的儿子。

有一次德·薛禅所在的翁吉剌部被迫与札木合等部落联盟攻击成吉思汗。而德·薛禅却一如既往的支持着女婿成吉思汗，暗中让人给成吉思汗送去“契丹文密报”，收到后孛儿帖兀真把“契丹文密报”翻译给成吉思汗，从而又是避免了一场浩劫。

萨满巫师在蒙古人心中有崇高不可动摇的地位，蒙力克的第四个儿子阔阔出是萨满巫师，但他骄横狂妄，假巫术之名挑拨成吉思汗与其弟合撒儿的感情，又羞辱斡赤斤，多次滋事，于是孛儿帖兀真进言，请成吉思汗杀阔阔出，从此安定了族人。

《蒙古秘史》记载，杭克拉湖（现蒙古国内）边是成吉思汗的老营，成吉思汗在这里游牧的时候听说“金国王晶丞相在贝加尔湖一带袭击了塔塔尔人，塔塔尔人已经跑到浯勒札河一带”，成吉思汗听完后马上通知王罕让王罕集结部队袭击塔塔尔人。为了彻底消灭塔塔尔部落，也告知与塔塔尔部落有世仇的卓尔其（成吉思汗的堂兄撒察别启的部落）部落派兵前来支援，然而等了整整6天后不见踪影，成吉思汗只好率领不太

《元史》记载，孛儿帖兀真“宅心渊静，禀德柔嘉”，十分贤惠。

《蒙古秘史》记载，孛儿帖兀真，为人端庄、深明大义、聪慧贤明是一个才情兼倍的美貌女子，辅成吉思汗奠定蒙古帝国基业。成吉思汗最困难时期，不离不弃嫁给他追随他！

孟松林（蒙古历史研究专家）：“孛儿帖兀真在成吉思汗整个战争生涯中起到关键后勤作用，不管成吉思汗走到哪里，家里营盘由孛儿帖兀真管理。”

苏和巴特尔（蒙古国历史学教授）：“孛儿帖兀真不仅是成吉思汗生活中忠实伴侣，而且在危难时刻会挺身而出的具有组织能力领导才能的得力助手。”

黑貂皮战袍是蒙古部落的瑰宝，是俺巴孩汗（成吉思汗曾祖父合不勒汗的堂兄弟和继承者）的遗物，当年俺巴孩汗同塔塔尔人和女真人作战时常穿的战袍。俺巴孩去世后三周年时奇焱部(又译乞颜部)落立了一块九尺高的石碑，请了孛儿帖兀真的父亲德·薛禅，用了九天九夜刻下了九十九个契丹字的碑文，这件战袍作为酬谢给了德·薛禅。把黑貂皮战袍作为孛儿帖兀真的嫁妆、给成吉思汗家也算是物归原主了。

孛儿帖兀真故乡呼伦贝尔（现内蒙内）的宝格达山是翁吉剌部落自古以来常年祭祀的三座宝格达山之一。传说当年来定亲的成吉思汗走后孛儿帖兀真年年参加祭祀祈求上天大地风调雨顺保佑铁木真成吉思汗平平安安。根据学者们的推测，孛儿帖兀真10岁和成吉思汗订亲到被迎娶大概等待了8至13年，在这期间不论成吉思汗过着一贫如洗的艰难生活还是不断被人追杀生死未卜，孛儿帖兀真一直信守着父亲定下的婚约，等待着成吉思汗。而在千里之外，为了生存为了家族复兴而拼搏的成吉思汗

弘吉剌·孛儿帖家世

弘吉剌·孛儿帖子女

弘吉剌·孛儿帖后裔

父亲：德·薛禅（又译特薛禅）

母亲：搠坛

配偶：孛儿只斤·铁木真

四个儿子

孛儿之金·术赤（又译孛儿只斤·术赤）

孛儿之金·察合台（又译孛儿只斤·察合台）

孛儿之金·沃阔台（又译孛儿只斤·窝阔台）

孛儿之金·托雷（又译孛儿只斤·拖雷）

五个女儿

孛儿之金·火阿珍伯姬（又译孛儿只斤·火真别姬公主，封号昌国大长公主）

孛儿之金·彻彻伊坚（又译孛儿只斤·扯扯亦坚，封号延安公主）

孛儿之金·阿拉海伯姬（又译孛儿只斤·阿剌海别吉，封号赵国大长公主/监国公主）

孛儿之金·图满伦（又译孛儿只斤·秃满伦），封号郓国公主

孛儿之金·阿儿达璐黑（又译孛儿只斤·阿儿答鲁黑，封号不详，一说高昌公主）

四子

孙辈

（记大影响者）

简介

孛儿之金·术赤

（又译孛儿只斤·术赤）

后裔

孛儿之金·翰儿达

（又译孛儿只斤·斡儿答）

后裔统领白帐汗国。

孛儿之金·巴都

（又译孛儿只斤·拔都）

钦察汗国正

根据孟松林（蒙古历史研究专家）所述：“成吉思汗与别勒古台到呼伦贝尔迎娶孛儿帖兀真之后，一直逆着克鲁伦河而上，孛儿帖的母亲继续陪着她顺着桑古尔河往上走，一直走到呼和淖尔哈拉珠力格山下（现蒙古国内），在那儿成亲”。根据苏和巴特尔（蒙古国历史学教授）研究：“成吉思汗与孛儿帖兀真在呼和淖尔举行完婚礼以后到距离呼和淖尔几公里远的青克仁河（现蒙古国内）度过了新婚蜜月。《蒙古秘史》上有四五次提及成吉思汗与孛儿帖兀真在这里度过夏天的情景，所以我觉得这里是他们俩最喜欢的夏季牧场，他们几乎年年夏天都在这里生活”。

马冀（倾注数十年心血刚刚写作完成《成吉思汗评传》一书的内蒙古大学人文学院教授）说，从各种资料的记载来看，成吉思汗的第一汗尔敦（又译翰儿朵、指汗的宫帐），又称大汗尔敦，是汗国最重要的政治中心，其地理位置大概是在克鲁伦河边的库迭额阿速勒。《元史》称为庐朐河（即克鲁伦河）行宫。第一汗尔敦的主人是成吉思汗的元配

弘吉剌·孛儿帖三贤圣母

弘吉剌·孛儿帖子孙怀念

弘吉剌·孛儿帖翁吉剌部

弘吉剌·孛儿帖迎亲草原

弘吉剌·孛儿帖夫人湖泊

弘吉剌·孛儿帖金顶大帐

弘吉剌·孛儿帖功勋碑念

弘吉剌·孛儿帖邮票纪念

蒙古民众永怀歌颂孛儿帖兀真为“有日月一样的光明，大海一样的心胸”。

蒙古族尊称“成吉思汗的十二代祖母阿兰高娃兀真、生母诃额仑兀真、正妻孛儿帖兀真，为蒙古三贤圣母”。

至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖孛儿之金·忽必烈（又译孛儿只斤·忽必烈）为祖母孛儿帖兀真上谥号为“光献皇后”。

至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗孛儿之金·海山（又译孛儿只斤·海山）为孛儿帖兀真加上尊谥为“翼圣”，自此变更为光献翼圣皇后。

德·薛禅与子按陈从太祖征伐有功，赐号国舅，封王爵，以统其部族。有旨：“生女为后，生男尚公主，世世不绝。”世祖至元二年十二月，追谥光献翼圣皇后。1237年，窝阔台汗有旨：