载泽简介

同治七年（1868年），载泽出生于北京，载泽是晚清主要的宗室大臣之一，他的身份追溯到清圣祖康熙帝的第十五子愉恪郡王爱新觉罗·胤禑，载泽为胤禑的五世孙。其父为辅国公奕枨，奕枨因清仁宗嘉庆帝的第五子惠亲王绵愉的第四子奕询无子，所以他奉旨过继为嗣。光绪三年（1877年），载泽袭封为辅国公。

光绪二十年（1894年），载泽成婚，婚后晋封为镇国公；光绪二十七年（1901年）开始担任职务，任满洲正蓝旗副督统。

然而载泽的重要政治生涯，还是在八国联军侵华之后，清政府开始认识到宪政改革的重要性，任命他外出考察开始的。

光绪三十一年（1905年）七月十六日，清廷发布上谕，特派载泽和户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英为出国考察政治，是为“五大臣出洋”。

九月二日，五大臣准备从北京正阳门车站启行，各界人士前往送行，此时却发生了谋杀爆炸事件，载泽轻伤。爆炸事件发生之后，国内的有识之士都很着急，生怕朝

载泽等考察大臣出洋前后到了14个国家。每到一国游历结束时，都及时向清政府奏报考察经过和心得，并介绍该国的政治体制和统治得失、经验教训。他们考察虽以政治特别是宪政为中心，但实际调查范围很广，包括议会、政府机关、工厂、银行、学校、警察、图书馆、博物馆、动植物园，以至监狱、浴池等，并请外国政治家、学者讲解宪政原理和各种制度，还大量收集、购买、翻译各类图书、资料。

载泽等五大臣出洋收获丰硕，效果显著，推动了预备立宪的决策。光绪三十二年（1906年）回国后，载泽等编辑了书籍67种146册，并将其中30种分别撰写了提要，进呈光绪和慈禧御览。另将购回的400余种外交书籍送交考察政治馆备考。

载泽向慈禧太后提交的报告《奏请宣布立宪密折》中，提出了立宪的三个好处，载泽提的第一点，也是最重要的一点，是“皇位永固”。对慈禧这个当权者而言，立宪让她放弃的只是行政权，而她家的君位却可以“万世不改”，这正是她和平让出行政权

当清廷开始政治改革时，载泽正当盛年，是出洋考察宪政的五大臣之一，态度积极，贡献良多，以宗室重臣身份上奏宣布立宪密折，对后来的仿行立宪、预备立宪影响甚大。

从载泽的政治立场看，他在晚清属于倾向于改革的开明皇族，但在武昌起义发生后，载泽的态度发生了非常大的变化，坚定反对向南方革命党让步，力主杀袁世凯以谢天下。所以到了民国，载泽不是一般的政治反对派，而是暗中参与宗社党的复辟派。

《考察政治日记》

《出使各国考察政治大臣载泽等奏请以五年为期改行立宪政体折》（1905年）

《出使各国考察政治大臣载泽奏请宣布立宪密折》（1906年）

五世祖：康熙帝第十五子愉恪郡王爱新觉罗·胤禑。

父亲：奕枨，因清仁宗嘉庆帝第五子惠亲王绵愉第四子奕询无子，奉旨过继为嗣，更名载泽，袭辅国公，进镇国公，加贝子衔。

叶赫那拉·静荣：慈禧太后二弟承恩公叶赫那拉·桂祥之长女。

子：爱新觉罗·溥偀。

孙：金承、金良。

载泽故居号称“泽公府”，在北京地安门东大街89号，现临街部分开设巴国布衣酒楼。

在日本考察时，载泽与日本明治维新的元老伊藤博文有过这样一场谈话：

载泽问：“我国考察各国政治，锐意图强，应该以什么为纲领呢？”伊藤博文答：“贵国欲变法自强，必以立宪为先务。”

载泽又问：“我国立宪，应该师法哪一国家为最好？”伊藤博文答：“各国宪政有两种，有君主立宪国，有民主立宪国。贵国数千年来为君主之国，主权在君而不在民，实与日本相同，似宜参用日本政体。”

载泽还问：“君主立宪与专制有何区别？”伊藤博文答：“最主要的区别就是立宪国的法律必须经过议会议决，呈君主裁定，然后公布。不像专制国的法律，君主一个人说了算。法律公布之后，全国人民都得遵行，没有一个人不受到法律的约束。”

他们还谈到人民的言论自由、立宪国君主与政府的权力等。这场谈话，伊藤博文全部用英语作答，由中国考察团中的随员柏锐口译。

当然，五大臣出洋考察政治的同时，还带回来很多关于西方宪政制度与思想的资料，这些促进了西方民主政治思想在中国的传播，

《清史稿·卷二百二十一·列传八》