爱新觉罗·永琮简介

2021-11-06 12:27 人物百科 投稿:运河边百科网

哲亲王爱新觉罗·永琮(1746年5月27日—1748年1月29日),乾隆帝第七子(嫡次子),乾隆十一年丙寅四月初八日(如来佛祖诞辰)子时生于长春宫,生母为孝贤纯皇后富察氏,他出自正嫡,因此深惬乾隆帝心意,乾隆有意立他为太子。乾隆十二年丁卯十二月二十九日亥时因出痘薨,年二岁,乾隆命丧仪较皇子从优,谥曰悼敏皇子。随葬于朱华山端慧皇太子园寝。嘉庆四年(1799年)三月,追封为哲亲王。

目录

基本资料

1

本名:爱新觉罗·永琮

别称:悼敏皇子,哲亲王

字号:悼敏

所处时代:清朝

民族族群:满族

出生地:北京紫禁城

出生时间:乾隆十一年丙寅四月初八日子时生

去世时间:乾隆十二年丁卯十二月二十九日亥时

父亲:爱新觉罗·弘历

母亲:孝贤纯皇后富察氏

同母兄:爱新觉罗·永琏

同母姐:皇长女,固伦和敬公主

人物评价

2

乾隆:皇七子永琮,毓粹中宫,性成夙慧。甫及两周,岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡,聪颖殊常,钟爱最笃。朕亦深望教养成立,可属承祧。

皇七子亦孝贤皇后所生,秉质纯粹,深惬朕心。

生平事迹

3

皇七子尚未出生便受到乾隆的格外偏爱和重视。乾隆十一年正月,乾隆在紫禁城主持各种典礼祭祀活动、筵宴宗室王公大臣之后,本该移居圆明园,于山高水长处庆上元节、观看烟火,可是却因突发事件和皇帝一时私心所至,取消了该年度去圆明园度元宵节的计划。

这件事就是因为皇七子即将出世,乾隆不忍让皇后和未出生的孩子经受车马劳苦,所以当年上元节很异数的在紫禁城度过。

乾隆亦毫不掩饰的公布:“丙寅年亦曾于宫中庆元宵,盖彼时以孝贤皇后将有弄璋之庆”,弄璋即生子之意,于是,参加元宵宴会的宗室、外藩王、贝勒、公等及一品武大臣、南书房、上书房、军机大臣以及外国使臣无不领悟到乾隆对未出生的孩子的疼爱。

过了几个月,皇后于佛诞日生下了皇七子永琮,当天正逢久旱之后大沛甘霖,又值"佛诞"------佛家指农历四月初八为佛生日这吉祥的日子,皇帝大喜过望,挥笔庆贺爱子的诞生:

九龙喷水梵函传,疑似今思信有焉。

已看黍田沾沃若,

生活轶事

4

乾隆为皇后富察氏得皇七子之大喜,御临董其昌府原经文亲自撰写《白衣大悲五印陀罗尼》,随后便将这件饱含自己喜悦心情的经文特赐爱臣张若霭(张廷玉子)以同贺。张若霭受此皇恩,自是诚惶诚恐。得此圣卷,其沐手记之曰:“乾隆十一年四月十五日,御临此本以赐臣霭,臣拜捧天书,宠惊异数,恩光永佑,花雨常新,臣拜手敬书以记岁日。”皇恩浩荡,群臣共敬。董邦达、梁诗正、沈德潜、丁观鹏等二十余位当朝重臣及名仕,或依观音、或临经文而完成此卷,同贺圣皇得子,亦唱和张若霭得此皇恩,令观者无不惊目吐舌、拍案叫绝。

这些朝臣以贺皇家,怎敢怠慢。他们又多与张氏一门颇有渊源,或为至交、或为门生。故此,提笔之间格外认真,使每幅作品都达到了“精奥神化”的境界。其间像梁诗正、沈德潜、裘曰修等人的楷书,笔法圆活、顿挫分明、规度庄重、风格潇洒飘逸,字里行间气韵自如,文人神韵跃然纸上,让人在欣赏时不忍移开自己的目光。而汪由敦、蔡(王秀)的篆书则貌

不幸早夭

5

乾隆十二年除夕之夜,年仅两岁的永琮因天花而亡。为了表示对早丧幼子的钟爱,乾隆特颁谕旨:“皇七子永琮。毓粹中宫。性成夙慧。甫及两周。岐嶷表异。圣母皇太后因其出自正嫡。聪颖殊常。钟爱最笃。朕亦深望教养成立。可属承祧。今不意以出痘薨逝。深为轸悼。建储之意。虽朕衷默定。而未似端慧皇太子之书旨封贮。又尚在襁褓。非其兄可比。且中宫所出。于古亦无遭殇追赠。概称储贰之礼。但念皇后名门淑质。在皇考时。虽未得久承孝养。而十余年来。侍奉皇太后。承欢致孝。备极恭顺。作配朕躬。恭俭宽仁。可称贤后。乃诞育佳儿。再遭夭折。殊难为怀。皇七子丧仪。应视皇子从优。著该衙门遵旨办理。送入朱华山园寝。复念朕即位以来。敬天勤民。心殷继述。未敢稍有得罪天地祖宗。而嫡嗣再殇。推求其故。得非本朝自世祖章皇帝以至朕躬。皆未有以元后正嫡。绍承大统者。岂心有所不愿。亦遭遇使然耳。似此竟成家法。乃朕立意私庆。必欲以嫡子承统。行先人所未曾行之事。邀

风波

6

乾隆十三年(1748年)城守尉和尔锦宣布,悼敏皇子去世27日后士兵可以剃头。但各省将军大臣皆奏称:“官兵皆过百日之后剃头。”故和尔锦被革职,兵部拿解和尔锦至宗人府圈禁60日,又折罚年一年之俸。

浴佛日三题

7

在乾隆十一年和乾隆十二年的佛诞日(四月初八),乾隆均为皇七子的生日赋诗庆贺。可是乾隆十三年的佛诞日,皇七子永琮已经夭折,皇后去世也快满一个月。乾隆想起这对母子的不幸命运,痛苦得难以自拔,所以叠旧韵赋诗:

先皇后自端慧皇太子薨后至丙寅始举皇第七子。是日适遇佛诞,再沛甘霖,喜而有作。丁卯周晬,因叠前韵,示意除夕有悼殇之戚,及届今年佛诞,则后丧又将匝月矣。感昔抚时,回肠欲绝。再叠旧韵并录前吟,悠悠天路,知同此痛耳。

得失纷如塞马传,藉无喜者岂忧焉。都来两岁光阴耳,恰似一番梦幻然。讵意瓜沈连及蔓,实伤坤衍只余乾。从今更不题新句,便看将来作么缘。

这卷自书诗(包含乾隆在佛诞日所写的三首诗),内容从喜庆到悼亡,倒可看出他的另一个侧面,它让我们见到了一个富于感情,颇有人情味的帝王的内心独白,所谓“感昔抚时,回肠欲断……悠悠天路,知同此痛耳!”对皇后的思念,他的伤感,倒真能令人动容的。

此卷前后玺印累累,朱朱白白,

隆重丧仪

8

经礼部等衙门奏准,拟定丧议,刚刚过完乾隆十二年的大年初一,便开始为永琮办理丧事。

正月初二日,将皇七子遗体盛入“金棺”。诸王大臣官员及公主、福晋等齐集致哀。

初四日,将“金棺”移至城外曹八里屯暂安,沿途设亲王仪卫,表示丧议相当于这一等级的礼节。

初六日,赐皇七子谥号为“悼敏皇子”,这在清代皇子中是极少见的特例。

十一日,行“初祭礼”。用金银纸锭一万、纸钱一万、馔筵31席、羊19只、酒9尊。亲王以下、奉恩将军以上宗室贵族,民公侯伯以下四品以上官员和公主、福晋以下大臣命妇以上齐集祭所,读祭文、奠酒、行礼。

十二日,行“绎祭礼”。用金银纸锭和纸钱各两千、馔筵5席、羊5只、酒5尊,内务府官员齐集行礼。

二十三日,行“大祭礼”。乾隆皇帝亲临祭所,奠酒三爵,其余同“初祭”。

二十七日,行“周月礼”,或称“满月祭”。用金银纸锭、纸钱各一万,馔筵15席、羊9只、酒7尊,众人齐集行礼与“初祭”同,此后满第二个月、第三个月仍

史料记载

9

《清史稿·诸王传》

哲亲王永琮,高宗第七子,与端慧太子同为嫡子。端慧太子薨,高宗属意焉。乾隆十二年十二月,以痘殇,方二岁。上谕谓:“先朝未有以元后正嫡绍承大统者,朕乃欲行先人所未行之事,邀先人不能获之福,此乃朕过耶!”命丧仪视皇子从优,谥曰悼敏。嘉庆四年三月,追封哲亲王。

《清列朝后妃传稿》  (孝贤皇后)生端慧皇太子及皇七子永琮,特为帝所钟爱,皆早薨。  《金川纪略》  (乾隆)十一年,又举皇七子永琮,夙慧岐嶷,上与后尤钟爱,属望承祧。十三年正月,以痘薨。上谕:“后名门淑质,在皇考时虽未得久承孝养,而十余年来侍奉皇太后,承欢致孝,备极恭顺。作配朕躬,恭俭宽仁,可称贤后。乃诞育佳儿,再遭夭折,殊难为怀。皇七子丧仪应视皇子从优,送朱华山园寝。”后以爱子去膝下,悲悼成疾,梦碧霞元君召之,上为东巡祈福于岱顶,后从还至济南不豫。上为改程由水途还京,次德州薨。上悼之甚,数谴怒中外诸臣

《清实录》  朕御极之

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