孝敬宪皇后简介

康熙二十年(1681年)，乌拉那拉氏出生，大约比雍正帝小三岁。

康熙三十年(1691年)，奉康熙帝令，赐乌拉那拉氏与胤禛成婚。

康熙三十六年(1697年)三月，生下嫡长子弘晖。

康熙三十七年(1698年)三月，康熙帝首次给胤禛封爵位为多罗贝勒。

康熙四十三年(1704年)六月，弘晖不幸过世，得年只有8岁(乌拉那拉氏自此未再有生育)。

康熙四十八年(1709年)，康熙封胤禛为和硕雍亲王，乌拉那拉氏则为雍亲王嫡福晋。

康熙五十三年(1714年)，朝鲜国王所派使臣回国后，表明大清康熙皇帝的意旨：“(胤禛二哥)允礽之子弘皙颇贤，难于废立(太子)允礽”；或康熙五十六年(1717年)，亦表明康熙皇帝当时意旨：“弘皙甚贤，故不忍立他子，而尚尔贬处允礽矣”。

康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙在畅春园宣诏嗣位和最后的遗命：『…嫡长孙弘皙得康熙特别钟爱(一人)预备封为和硕亲王爵』

康熙六十一年(1722年)十一月十

《雍正朝汉文谕旨汇编》《上谕内阁(四库全书本)》《世宗宪皇帝实录》

雍正九年冬十月四日(1731年11月03日)

雍正帝谕礼部：‘‘皇后那拉氏作配朕躬，经四十载，奉事：皇祖妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后，克尽孝忱，深蒙慈爱，服膺朕训，历久而敬德弥纯，懋着坤仪，正位而小心益至，居身节俭，待下宽仁，慈惠播于宫闱，柔顺发于诚悃，昔年藩邸，内政聿修，九载中宫，德辉愈耀。兹于雍正九年九月二十九日崩逝，惓惟壸职襄赞多年，追念懿徽良深痛悼，宜加称谥以永休光’’。

雍正九年十二月十一日(1732年01月08日)：

以册谥孝敬皇后，颁诏天下。雍正帝诏曰：‘‘朕闻治家教国化始宫闱，维坤承乾，义隆翊赞诚徽音之茂着，必显号之昭垂，礼记曰，谥以尊名，成周以来斯为钜典。皇后那拉氏，仁慈天赋淑惠性成，祗事：皇祖妣孝惠章皇后、皇考圣祖仁皇帝、皇妣孝恭仁皇后，备蒙慈爱，克以孝称，佐朕内政，经四十载，温恭实本乎至诚，祗肃

父亲：费扬古

生母：爱新觉罗氏（追封多罗格格）

兄弟：大哥富禅、二哥富昌、三哥富存、弟弟五格

夫君：清世宗爱新觉罗·胤禛（雍正帝）

子女：皇长子端亲王爱新觉罗·弘晖

父系乌拉纳喇氏

乌拉部第四代部主都尔希（祖先）→额亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴图鲁（曾祖父）→博瑚察（祖父）→内大臣费扬古（父亲）（根据乾隆朝编纂《钦定八旗满洲氏族通谱》推论得出）

母系

生母是镇国将军穆尔祜第四女。

顺治十四年四月，先是固山贝子穆尔祜，以出师衡州失律削爵。及卒，家属无依。宗人府议给其子长源视三等镇国将军。从之。

雍正登基时期，追封皇后的生母为多罗格格。

据记载她的生母为闲散宗室的女儿，后来因其女之故被追封为多罗格格。按照惯例，只有亲王所生庶女或贝勒嫡女才能封为多罗格格，可说是抬高皇后生母的身份。

《雍正朝满文朱批奏折全译》《雍正朝汉文谕旨汇编》《八旗通志》《上谕内阁(四库全书本)》《世宗宪皇帝实录》

谕礼部奉仁寿皇太后懿旨：「教化之始，实赖宫内辅佐。人伦之本首在正坤道，此天地之定礼，帝王等永恒之理，(大)嫡福晋那拉氏，风姿品德天赋之声誉卓著，尽孝敬承欢，颁布恩慈仁爱下人，既助帝之盛，宫显封中宫，应立为皇后，以展官内教化，钦此。朕钦遵慈训，册立嫡福晋为皇后，应行之礼仪，尔部详查具奏。特谕」。

雍正帝册立嫡福晋那拉氏为皇后册文：

册文曰：「朕惟道原天地，乾始必赖乎坤成，化洽家邦，外治恒资乎内职，既应符而作配，宜正位以居尊。咨尔嫡福晋那拉氏，祥钟华胄，秀毓名门，温惠秉心，柔嘉表度，六行悉备，久昭淑德，于宫中四教弘宣，允合母仪于天下。曾奉皇太后慈命，以册宝册立尔为皇后，尔其承颜思孝，务必敬而必诚，逮下为仁，益克勤克俭，恪共祀事，聿观福履之成，勉嗣徽音，用赞和平之治。钦哉」。

戊辰。以册立皇后礼成，颁

1.《清史稿·卷二百十四·列传一》记载如下：

世宗孝敬宪皇后，乌拉那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖(康熙)册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考(康熙)命，作配朕躬。结褵以来，四十馀载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议：‘‘以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲奠’’。从之。谥孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝敬恭和懿顺昭惠庄肃安康佐天翊圣宪皇后。

2.《耶稣会士中国书简集：中国回忆录Ⅲ》

耶稣会传教士龚当信神父致本会爱梯埃尼·苏西埃（EtienenSouciet）神父的信（1727年12月15日撰写於广州）

雍正元年（1723年）十二

孝敬皇后中元祭文。雍正十一年。臣汪由敦恭撰。

令德传嶶，悼坤仪之中陨，新秋应候慨，时序之频迁，祇告几筵，载申奠醊。惟皇后那拉氏，温恭表范，敬慎端型宫闱，敦孝养之忱夙，蒙慈爱，壶掖被肃雝之化，咸颂宽仁，自鸾驭之遐升，再经徂暑，乃翟衣之遽掩，又屇中元，用荐馨香聿，抒追感鸣哹，冰轮正满怅，月殿之潜，辉珠露初，流怆云輧之杳，隔庻几来格，尚克歆承。《皇朝文典卷十九》

云南彝族塔凹奶奶敕封西灵圣母

云南彝族先民在漫长的生产、生活中涌现出许多骁勇善战、不畏牺牲的典型人物，经过人们的加工，概括乃至神化，成为人们心目中的战斗神、保护神。

如尊：“塔凹奶奶”为土主神。塔凹奶奶是市府鹿城及周边地区各族人民共同尊崇的女神，其庙宇建在云南楚雄鹿城西山的漂白凹。塔凹奶奶是一位慈祥和蔼、医术高超、一生施德行善的民间女神医。据宣统《楚雄县志》记载“……相传南诏时征峨碌蛮，有倮黑妇死节烈，土人立庙祀之，世远年湮，未得其确。国朝雍正皇后目疾，梦老妇左手持剑，右手持环入宫医之，疾遂愈。因述梦中形象，时楚人陈士顺为掌宫太监，云是楚雄西山塔凹神显灵，塔凹奶奶后敕封为西灵圣母，由是香火不绝，匾联以千计，年来虽禁止巫觋跳神，而庙中香火仍旺。”

据说雍正皇帝还赐塔凹神全副鸾驾和西灵圣母封号，所以我们见到的塔凹的神象是黄袍加身、凤冠霞帔，是一个冠冕堂皇的女神，其庙宇也由罗黑祠改为西灵宫。

恩封救产难陈

康熙五十三年(1714年)，朝鲜国王所派使臣回国后，表明大清康熙的意旨：“(胤禛二哥)允礽之子弘皙颇贤，难于废立(太子)允礽”；或康熙五十六年(1717年)，亦表明康熙当时意旨：“(嫡孙)弘皙甚贤，故不忍立他子，而尚尔贬处允礽矣”。

康熙六十一年（1722年）十一月十三日，朝鲜使臣回国后都有向朝鲜国王禀报(雍正的二哥)允礽第二子弘晳是康熙特地留下的最后遗命：「…嫡长孙弘皙朕所钟爱，其特封为亲王」，康熙帝言讫而终。(朝鲜国王的外藩实录裏并没有载录康熙帝遗命预备帮皇子封王，只有载录康熙为弘皙一人预备特封和硕亲王爵位)

康熙六十一年(1722年)十一月十四日，康熙的皇孙中，雍正帝(胤禛)登基期间唯一预备册封王爵的侄辈当时的确只有一人：就是(胤禛的二哥)废太子允礽的第二子弘皙。

（当时，雍正遵从康熙朝的惯例：未满18岁未成年的皇子女均不册封爵位）

雍正在后宫中，特地抚养允礽的幼龄儿子：弘㬙、弘皖、永璥，收为